2016年重阳节是什么时候 重阳节的由来和习俗

小伙伴们在生活的过程中会遇到很多问题，比如有些小伙伴对2016年重阳节是什么时候不是很懂，不过没有关系，小编今天就给大家详细讲解一下这个问题，具体内容如下。

重阳节的由来和习俗

众所周知，农历九月初九是每年的重阳节。根据日历，今年的重阳节是在九月九日。那么重阳节有哪些习俗呢？下面就来详细了解一下吧！

2016年重阳节是什么时候？

2016年，重阳节在公历2016年10月9日和农历2016年9月9日举行。主支是:猴年甲子日，1898年。

重阳节的由来

首先:

重阳的来源可以追溯到先秦之前。《吕氏春秋·秋吉纪》云:“九月，令家宰，耕备收，举五要事。藏帝书藏于圣仓，唯敬。”“这是一个日子，一个伟大的皇帝，我将品尝祭品并告诉天子。”可以看出，当时有在秋天和九月收获庄稼时祭祀皇帝和祖先的活动，以感谢皇帝和祖先的仁慈。

汉代《西京杂记》中的宫人贾说:“九月九日，裴椋食棚饵，饮菊花酒，云使人长寿。”据传说，从那时起，就有了在重阳节寻求长寿的习俗。这是受古代巫师（后来的道士）追求长生不老和收集药物服用的影响。同时，也有大型宴会活动，这是从先秦时期的庆丰年间的宴会发展而来的。《荆楚纪年》云:“九月初九日，四人相聚在一起，大摆宴席。”隋杜公关注云:“九月九日之宴，不知起源于何时，自驻宋以来未有变化。”长寿和宴饮构成了重阳节的基础。

第二:

重阳节的原型之一是古代的祭火仪式。

作为古代时令星宿的象征，“火”星在九月隐退，夏称之为“九月火”。“火”星的隐退，不仅让一向以火星为时令生产、时令生活象征的古人失去了时间坐标，也让火成为了神。

在古代，无知的古人总是对火有着莫名的恐惧，因此他们经常害怕和崇拜火神，并认为火神的休眠意味着漫长冬天的到来。因此，在“内火”季节，正如它所出现的那样，人们应该举行相应的告别仪式。尽管古代祭祀仪式的情况晦涩难懂，但我们仍然可以从后世重阳节的器具中找到一些古代习俗的痕迹。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，在家祭灶为火神，由此可见古代九月祭祀“火”的蛛丝马迹。古人把重阳和上巳或寒食，九月九日和三月三日作为相应的春秋节日。辛《西京杂记》说:“三月上第三名，九月重阳，与少女游戏，登高望远。”上思、寒食、重阳之间的对应关系是以“火”的出现为基础的。

随着民生技术的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”已经让位于通用历法。九月祭火的仪式有所衰落，但人们对九月阳气衰微导致的自然气候变化仍有特殊的感情，因此古老的爬山避讳习俗仍流传到城市，尽管世人对此有了新的解释。

重阳已经成为夏冬回归后人们生活中的标志性建筑。如果说“上思”和“寒食”是人们在漫长的冬季后外出游泳的春节，那么“重阳”则是秋寒将至、人们即将归隐的礼仪性秋游，因此有“上思”的“出游”和“重阳”的“辞旧”。重阳节的习俗围绕着人们在这个季节的感受。

第三:

重阳节的起源据说是汉高祖刘邦的爱妃齐被杀害后，她身边的侍女也被牵连并被赶出了皇宫，流落民间，嫁给了一个穷人。因为她每年在宫中庆祝重阳节，为了长寿，她在节日期间插茱萸和喝菊花酒，所以她结婚后，按照宫中的规定在这一天庆祝重阳节，人们听说后纷纷效仿，因此这一习俗在民间广为流传。

重阳节的习俗

秋高气爽，桂花飘香，农历九月初九的重阳节充满了各种活动和兴趣，包括爬山、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等。

攀登高峰

古代重阳有登高的民俗，所以重阳节也叫“登高节”。相传这一习俗始于东汉。唐代文人写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗。杜甫七律《登高》是一篇关于崇阳爬山的名篇。爬山没有统一的规则，一般都是爬山，爬塔。还有吃“重阳糕”的习俗。

吃重阳糕

据史料记载，重阳糕又称花糕、菊花糕、五色糕，是随机制作的。九月九日拂晓，九月做蛋糕是古人的本意，孩子头上顶一块蛋糕，嘴里说一句话，祝孩子万事如意。精致的重阳糕要做成九层，像宝塔一样，上面放两只小羊，符合重阳(羊)的意思。有些人甚至在重阳糕上贴上红色的纸旗，点上蜡烛。这大概是指“点灯”和“吃饼”而不是“爬”，用小红纸旗而不是山茱萸。现在重阳糕仍然没有固定的品种，重阳节各地吃的软糕叫重阳糕。

赏菊花喝菊花酒

重阳节是一年中的金秋时节，菊花盛开。据说赏菊、饮菊花酒源于晋代大诗人陶渊明。陶渊明以他的隐居、他的诗歌、他的酒和他对菊花的爱而闻名。后人纷纷效仿，所以重阳有赏菊的习俗。旧时代，文人士大夫也是为了亲近陶渊明，把赏菊和宴饮结合在一起。北宋时，开封为都城，重阳赏菊盛行。当时菊花品种繁多，形态各异。人们也称农历九月为“菊花月”。在重阳节，当菊花在傲霜盛开时，观看菊花已经成为节日的一个重要部分。清朝以后赏菊的习惯特别盛，而且不限于九月九日，重阳节前后还是最盛的。

吴茱萸和菊花

重阳节插吴茱萸的习俗在唐代非常普遍。古人认为重阳节插吴茱萸可以避难消灾。或者戴在手臂上，或者做个香囊把山茱萸放在里面，或者戴在头上。大部分是妇孺穿的，有些地方，男人也穿。金代葛洪的《西经杂记》中有考努斯参加重阳节的记载。除了佩戴山茱萸，人们还佩戴菊花。唐朝就有这种情况，古往今来一直流行。在清代，北京重阳节的习俗是在门窗上贴菊花枝叶，“祛邪除秽，招财进宝”。这就是头上的菊花的庸俗化。在宋代，还有人把彩带剪成山茱萸和菊花送给对方。

各地庆祝重阳节的习俗

除了以上常见的习俗外，各地还有一些独特的节日。

在陕北重阳节的正式收获季节期间，有一首歌这样唱道:“九月，将有九个重阳节，所以秋天收获很忙。小米，小米，涨涨涨。”陕北的重阳节在晚上，一天就是一整天的收割脱粒。晚上，在树梢上，人们喜欢吃荞麦面和涮羊肉。饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近的小山，点上火，谈论土地，等到鸡叫了才回家。晚上爬山的时候，很多人会摘一些野菊花，放在家里女儿头上辟邪。

在福建莆仙，人们遵循蒸九层重阳米果的古老习俗。中国古代有重阳“吃饵”的习俗，即今天的糕点和米果。宋代《玉烛集》说:“九日吃菊花酒者，届时将收获小米、糯米，因其味黏而尝新物，因而成为习惯。”清初莆仙诗人宋祖谦在《闽九曲》中说:“闻节近重阳，惊闻野香，手提花篮拾野香。玉杵捣成青粉湿，珍珠叫郎味。”近代以来，人们将米果改造成了独具特色的九重米果。将优质晚稻用清水洗净，浸泡2小时，取出沥干，与水混合磨成浆，加入明矾(溶于水)搅拌，加入红糖(加水煮沸制成浓糖液)，然后放在蒸笼上，铺上干净的煮布，然后九次舀入米浆，蒸几分钟后煮出，米粉上涂花生油。这个米果分九层，可以揭开，切成菱角。四面分明，半透明。它是甜的，软的，可口的，并且不粘牙齿。敬老是重阳最好的礼物。

在一些地方，人们也有机会在重阳爬山，祭扫祖坟和纪念祖先。蒲县人在重阳祭祖多于清明，所以有三月小清明，九月大清明的说法。由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖升天纪念日。村民们经常去妈祖庙或梅州的天后宫和宫庙祈福。

新中国成立后，重阳节的活动丰富了新的内容。1989年，中国的重阳节被定为老人节。在这第一天，各地要组织老年人爬山、秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然、热爱祖国大好河山的高尚品格。